Agama Islam dan Ekonomi

A.    Agama Islam dan Ekonomi

Ekonomi merupakan salah satu aspek kehidupan manusia dalam memenuhi

kebutuhan. Sebagai makhluk ekonomi manusia memerlukan pemenuhan kebutuhannya

melalui proses-proses tertentu. Untuk memenuhi kebutuhan tersebut secara sederhana

dapat dibahas beberapa masalah pokok ekonomi yakni seperti : barang dan jasa yang

diproduksi, sistem produksi, sistem distribusi, masalah efisiensi. Ajaran Islam memberi-

kan petunjuk dasar berkenaan dengan masalah pokok ekonomi tersebut, yakni sebagai

berikut :

1.       Barang dan Jasa

Barang dan jasa yang diproduksi dalam ekonomi Islam didasarkan kepada akidah

pokok dalam muamalah, yaitu apa saja dibolehkan, kecuali yang dilarang. Rasulullah

bersabda :

” Barang siapa yang memberikan anggurnya pada masa petikan, untuk dijual kepada

orang yang menjadikannya arak, maka sesungguhnya dia menempuh api neraka

dengan sengaja ” . (Thabrani).

Bahkan orang yang terlibat dalam memproduksi dan mendistribusikannya pun ikut

dilaknat Allah. Sabda Rasulullah :

”Semoga Allah melaknat khamr dengan peminumnya, penuangnya,

penjualnya, yang memperjualbelikannya, pemerasnya, yang menyuruh

memerasnya, pembawa dan yang membawakannya ” (Dari Ibnu Umar)

2.       Sistem Organisasi Produksi.

Pengaturan organisasi produksi barang dan jasa dalam menaikan nilainya, Islam

memberikan kebebasan kepada kemampuan akal manusia, sehingga mencapai nilai

yang lebih baik. Arahan yang mendasar dalam pengorganisasian produksi adalah

adanya perhitungan yang matang sehingga dapat terhindar dari kerugian, karena itu

perencanaan yang matang dan perhitungan yang feasible adalah suatu kegiatan yang

dianjurkan oleh ajaran Islam. Bahkan Islam mengisyaratkan pengadministrasian yang

teratur perlu diwujudkan dalam kegiatan produksi. Allah berfirman dalam QS. Al-

Baqarah, 2 : 282. yang artinya ” Dan persaksikanlah jika kamu berjual beli, dan

janganlah penulis dan saksi saling menyulitkan.”

 Persaksian di atas dilakukan pada masa sekarang dalam bentuk administrasi

atau bukti-bukti fisik dari suatu transaksi. Dalam kaitan produksi ayat di atas dimaksud-

kan sebagai pengaturan administrasi produksi barang dan jasa yang teratur dan tertib

sesuai dengan kaidah-kaidah administrasi perusahaan yang baik.

Dalam kaitan pengorganisasian proses produksi yang melibatkan tenaga manusia,

Islam sangat menekankan kepada sumber daya manusia yang memiliki kualitas yang

tinggi sesuai dengan bidangnya. Ini berarti bahwa Islam sangat menghargai keahlian

dan profesioalisme, sebagaimana sabda Nabi :

”Apabila diserahkan suatu urusan kepada bukan ahlinya, maka tunggulah kehancuran-

nya. ” (HR. Bukhari).

 Hubungan antara pengusaha dan karyawan diatur dalam tata hubungan

berdasarkan atas penghargaan terhadap derajat manusia sebagai makhluk Allah yang

mulia, karena itu aturan ketenagakerjaan senantiasa diatur dalam hubungan yang sehat

dan saling menghargai.

 Tenaga kerja ditempatkan bukan hanya sebatas alat produksi, tetapi

ditempatkan dan dihargai sebagai manusia, karena itu sistem pengupahan ditata

secara adil, berdasarkan pengalaman dan kemampuan yang dimilikinya sehingga para

pekerja dapat merencanakan masa depan dengan jelas dan sekaligus memacu mereka

bekerja keras untuk mengejar prestasi kerjanya. Firma Allah :

”Masing-masing mempunyai tingkatan-tingkatan menurut apa yang telah mereka

kerjakan dan agar Allah mencukupkan balasan pekerjaan-pekerjaan mereka, sedang

mereka tiada dirugikan”.(QS. Al-Ahqaf, 46 : 19)

 Dalam hal pengupahan ini hak-hak pekerja diperhatikan dengan sungguh-

sungguh oleh pengusaha, bahkan hak mereka dapat diberikan tanpa ditunda-tunda,

sebagaimana Nabi bersabda :

”Berilah pegawai itu upahnya sebelum kering keringatnya” (HR. Ibunu Majah).

Hubungan antara pengusaha dan karyawan diatur dalam tata hubungan berdasarkan

atas penghargaan terhadap derajat manusia sebagai makhluk Allah yang mulia, karena

itu aturan ketenagakerjaan senantiasa diatur dalam hubungan yang sehat dan saling

menghargai.

 Tenaga kerja ditempatkan bukan hanya sebatas alat produksi, tetapi ditempat

kan dan dihargai sebagai manusia, karena itu sistem pengupahan ditata secara adil,

berdasarkan pengalaman dan kemampuan yang dimilikinya sehingga para pekerja

dapat merencanakan masa depannya dengan jelas dan sekaligus memacu mereka

bekerja keras untuk mengejar prestasinya. Firman Allah :

”Masing-masing mempunyai tingkatan-tingkatan menurut apa yang telah mereka

kerjakan dan agar Allah mencukupkan balasan pekerjaan-pekerjaan mereka, sedang

mereka tiada dirugikan ” (QS. Al-Ahqaf, 46 : 19)

 Dalam hal pengupahan ini hak-hak pekerja diperhatikan dengan sungguh-

sungguh oleh pengusaha, bahkan hak mereka dapat diberikan tanpa ditunda-tunda,

sebagaimana Nabi bersabda :

”Berilah pegawai itu upahnya sebelum kering keringatnya ” (HR. Ibnu Majah)

 Demikian pula dalam hal kewajiban para pekerja. Islam mengajarkan untuk

melaksanakan tugasnya dengan sebaik-baiknya dan penuh rasa tanggung jawab

terhadap kelancaran dan kemajuan perusahaannya, karena kewajiban bekerja bukan

hanya memenuhi kebutuhan material saja, melainkan tugas hidup sebagai manusia dan

sekaligus tugas pengabdian (ibadah) kepada Allah.